中国作协党组成员、副主席邱华栋表示，臧棣身上有一种罕见的“复数性”，诗中永远不止一个“我”，而是形成多重自我与万物、词语之间的关联_。《部落玫瑰》以165首写玫瑰，别人是在表达，臧棣是在“编词典”，重新发明“玫瑰”一词😳😖。三十年来，臧棣辨识度从未模糊，形成完整自洽的语言体系，成为当代汉语诗歌无法绕开的坐标，为汉语诗歌提供了另一种可能😊。
北京师范大学教授、中国当代文学研究会会长张清华认为，臧棣的诗歌具有“语言绽放、意义收敛”的特点，隐喻并非预先设定，而是在写作中生成；其创作既体现了万物的丰富性与独立性，也尝试打通中国古典齐物观与现代个体观之间的联系——。
北京外国语大学教授汪剑钊认为，《部落玫瑰》中的每一朵玫瑰都像一面镜子，映照出读者自身，也让世界的光明与阴暗得以呈现🤡。臧棣对词语有着敏锐的感知，能够由一个词衍生更多的词语组合，由此生发出更多意义，在现实之外重新创造新的世界|。
清华大学人文学院教授西渡表示，《部落玫瑰》展现了臧棣深入开掘单一题材的能力，也挑战并拓展了人的感受力边界🐵。虽然诗集中不少作品并未直接描写玫瑰，但玫瑰仿佛化作了一种能够被呼吸和嗅闻的气息，弥漫于全书之中，形成独特的诗歌魅力——-。
北京大学中文系教授姜涛表示，《部落玫瑰》中的“玫瑰”并非单纯的书写对象，更像是一种重新打开事物、邀请读者更新感受的方式😯🃏。他认为，臧棣的系列化写作形成了内在关联的诗歌系统，而《部落玫瑰》也让他重新思考文学中重复的价值：重复并非单调复现，而是感受力、想象力与思辨力的持续展开||。
首都师范大学文学院院长、教授张桃洲表示，《部落玫瑰》以“玫瑰”为贯穿全书的关键词，为臧棣提供了进入不同人物、事物和主题的独特通道，也体现了他对熟悉意象和诗歌写作本身的探索⭐️🎍。
臧棣当日表示，《部落玫瑰》是一次长诗或“类长诗”的写作尝试，各首诗既有独立性，也具有内在的连续性_。他希望借助玫瑰这一意象，重新开启人与自然、事物及生命感受之间的联系，回到对诗歌想象力、文学审美性和生命感性的重塑与追求|。他认为，诗歌除了必须回应现实经验之外，也应珍视细微的生命感受，从具体的事物出发，不断发现世界的奥秘，并以此维护人的想象力与生命经验--。(完)
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